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DESCRIPTION:Politik\, Fantum\, Umsturz\, Fanatismus\, Protest.\nVon Swifties bis Fußball-Ultras.\nMit acht Tänzer*innen\, Video und 100 Fanschals. \nPolitik\, Fantum\, Umsturz\, Fanatismus\, Protest – diesem Zusammenspiel widmet sich der Choreograf Moritz Ostruschnjak in seiner neuesten  Tanzperformance. Von Swifties bis Fußball Ultras werden Elemente und Dynamik der Fankurven aufgegriffen und neu kontextualisiert. So wird der Fanschal zum Bühnenbild\, zum Spielelement und Massenchoreografien zu komplexen\, hochenergetischen Bewegungsabläufen für acht Tänzer*innen. In den Videos des Künstlers Moritz Stumm treffen Schönheit\, Gewalt\, Macht\, Masse und Poetik aufeinander und schaffen überraschende Bezüge. Verbindungen werden aufgemacht zwischen den Ästhetiken fanatischen Fantums und politischen Umsturz- und Protestbewegungen. \nKonzept\, Choreografie: Moritz Ostruschnjak | Komposition\, Live-Performance: Abdullah Miniawy | Video: Moritz Stumm | Tanz: Guido Badalamenti\, David Cahier\, Edoardo Cino\, Daniel Conant\, Nora Monsecour\, Luca Seixa\, Miyuki Shimizu\, Magdalena Agata Wójcik | Licht: Tanja Rühl | Bühne: Moritz Stumm\, Moritz Ostruschnjak | Kostüme: Daniela Bendini\, Moritz Ostruschnjak | Dramaturgie: Armin Kerber | Choreografische Mitarbeit: Daniela Bendin | Sound: Jonas Friedlich | Produktionsleitung: Susanne Ogan | PR: Simone Lutz \nEine Produktion von Moritz Ostruschnjak in Koproduktion mit Muffathalle Betriebs GmbH und Theater Freiburg. Gefördert durch das Kulturreferat der Landeshauptstadt München\, den Fonds Darstellende Künste aus Mitteln der Beauftragten der Bundesregierung für Kultur und Medien im Rahmen von NEUSTART KULTUR sowie den BLZT\, Bayerischer Landesverband für zeitgenössischen Tanz\, aus Mitteln des Bayerischen Staatsministeriums für Wissenschaft und Kunst. Unterstützt von Kunstfestspiele Herrenhausen Hannover und Theater im Pfalzbau\, Ludwigshafen. Moritz Ostruschnjak ist Mitglied des Tanztendenz München e.V.
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SUMMARY:Anna Konjetzky: tomorrow…we…were…
DESCRIPTION:Nostalgia is a fantasy of the past (Sara Ahmed: The Feminist Killjoy Handbook) \n6 Tänzer*innen widmen sich der Nostalgie\, jener zuckersüßen Sehnsucht nach der ‚guten alten Zeit‘. Sie scheint Individuen und Nationen aktuell fest im Griff zu haben\, nicht nur Exit einer unsicheren Gegenwart\, sondern als Zukunftsvision. So bewegen sich die Performer*innen in einer auseinandergezogenen Halfpipe\, springen hoch\, lassen sich fallen\, sind gleichzeitig vorwärts- und rückwärtsgewandt in ihrer Dynamik. Yesterday / All my troubles seemed so far away – ein Song wie ein Rettungsanker. Doch: Wenn wir unsere Vergangenheit umschreiben\, kommen wir dann in der Zukunft an? \nThe fantasies of the past determined by the needs of the present have a direct impact on the realities of the future. (Svetlana Boym: The Future Of Nostalgia) \nChoreografie\, Bühne: Anna Konjetzky // Musik: Sergej Maingardt // Video\, Licht: Joscha Eckert // Kostüm: Dimos Klimenof // Tanz: Matteo Carvone\, Sahra Huby\, Amie Jammeh\, Venetsiana Kalampaliki\, Sotiria Koutsopetrou\, Quindell Orton // Dramaturgische Beratung: Maxwell McCarthy // Bühnenkonstruktion: Klaus Hammer // PR: Simone Lutz // Produktion: Elsa Büsing
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SUMMARY:Nadia Beugré: PROPHÉTIQUE (ON EST DÉJÀ NÉ.ES)
DESCRIPTION:Für ihre neueste Arbeit kehrte Nadia Beugré zurück in ihre Heimat Abidjan an der Elfenbeinküste und traf dort Mitglieder der Transgender-Community: Menschen\, die sich zwischen den Geschlechtern bewegen\, in einer patriarchalen Gesellschaft\, die bestenfalls vorgibt\, sie nicht zu sehen. Tagsüber Friseure\, nachts Diven auf der Tanzfläche\, leben sie zugleich öffentlich und im Verborgenen – und sie mischen die Nächte von Abidjan auf\, indem sie ihre eigenen Tänze erfinden: eine Melange aus Voguing und Coupé Décalé. Wir tauchen ein in diese Zwischenwelt\, in der es keine festen Rollen mehr gibt\, und erleben einen mitreißenden Abend\, an dem alles fluide und wandelbar wird: die Körper der Performer*innen genauso wie der Bühnenraum\, der zwischen Performance-Stage und Friseursalon changiert. Die persönlichen Geschichten und Beziehungen des Ensembles – bestehend aus nicht-professionellen und professionellen Tänzer*innen – zeichnen ein intimes Portrait dieser Community. \nNach LEGACY und L’HOMME RARE\, die ebenfalls bei SPIELART gezeigt wurden\, setzt Nadia Beugré mit PROPHÉTIQUE ihre Forschung über Geschlecht und Identität fort und entwickelt eine weitreichende Kritik an zugeschriebenen und angenommenen Rollen: in der Familie\, in der Gesellschaft\, in der Geschichte.
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SUMMARY:Nadia Beugré: PROPHÉTIQUE (ON EST DÉJÀ NÉ.ES)
DESCRIPTION:Für ihre neueste Arbeit kehrte Nadia Beugré zurück in ihre Heimat Abidjan an der Elfenbeinküste und traf dort Mitglieder der Transgender-Community: Menschen\, die sich zwischen den Geschlechtern bewegen\, in einer patriarchalen Gesellschaft\, die bestenfalls vorgibt\, sie nicht zu sehen. Tagsüber Friseure\, nachts Diven auf der Tanzfläche\, leben sie zugleich öffentlich und im Verborgenen – und sie mischen die Nächte von Abidjan auf\, indem sie ihre eigenen Tänze erfinden: eine Melange aus Voguing und Coupé Décalé. Wir tauchen ein in diese Zwischenwelt\, in der es keine festen Rollen mehr gibt\, und erleben einen mitreißenden Abend\, an dem alles fluide und wandelbar wird: die Körper der Performer*innen genauso wie der Bühnenraum\, der zwischen Performance-Stage und Friseursalon changiert. Die persönlichen Geschichten und Beziehungen des Ensembles – bestehend aus nicht-professionellen und professionellen Tänzer*innen – zeichnen ein intimes Portrait dieser Community. \nNach LEGACY und L’HOMME RARE\, die ebenfalls bei SPIELART gezeigt wurden\, setzt Nadia Beugré mit PROPHÉTIQUE ihre Forschung über Geschlecht und Identität fort und entwickelt eine weitreichende Kritik an zugeschriebenen und angenommenen Rollen: in der Familie\, in der Gesellschaft\, in der Geschichte.
URL:https://freieszenemuc.de/event/nadia-beugre-prophetique-on-est-deja-ne-es/2023-11-04/
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DESCRIPTION:Für ihre neueste Arbeit kehrte Nadia Beugré zurück in ihre Heimat Abidjan an der Elfenbeinküste und traf dort Mitglieder der Transgender-Community: Menschen\, die sich zwischen den Geschlechtern bewegen\, in einer patriarchalen Gesellschaft\, die bestenfalls vorgibt\, sie nicht zu sehen. Tagsüber Friseure\, nachts Diven auf der Tanzfläche\, leben sie zugleich öffentlich und im Verborgenen – und sie mischen die Nächte von Abidjan auf\, indem sie ihre eigenen Tänze erfinden: eine Melange aus Voguing und Coupé Décalé. Wir tauchen ein in diese Zwischenwelt\, in der es keine festen Rollen mehr gibt\, und erleben einen mitreißenden Abend\, an dem alles fluide und wandelbar wird: die Körper der Performer*innen genauso wie der Bühnenraum\, der zwischen Performance-Stage und Friseursalon changiert. Die persönlichen Geschichten und Beziehungen des Ensembles – bestehend aus nicht-professionellen und professionellen Tänzer*innen – zeichnen ein intimes Portrait dieser Community. \nNach LEGACY und L’HOMME RARE\, die ebenfalls bei SPIELART gezeigt wurden\, setzt Nadia Beugré mit PROPHÉTIQUE ihre Forschung über Geschlecht und Identität fort und entwickelt eine weitreichende Kritik an zugeschriebenen und angenommenen Rollen: in der Familie\, in der Gesellschaft\, in der Geschichte.
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DESCRIPTION:Für ihre neueste Arbeit kehrte Nadia Beugré zurück in ihre Heimat Abidjan an der Elfenbeinküste und traf dort Mitglieder der Transgender-Community: Menschen\, die sich zwischen den Geschlechtern bewegen\, in einer patriarchalen Gesellschaft\, die bestenfalls vorgibt\, sie nicht zu sehen. Tagsüber Friseure\, nachts Diven auf der Tanzfläche\, leben sie zugleich öffentlich und im Verborgenen – und sie mischen die Nächte von Abidjan auf\, indem sie ihre eigenen Tänze erfinden: eine Melange aus Voguing und Coupé Décalé. Wir tauchen ein in diese Zwischenwelt\, in der es keine festen Rollen mehr gibt\, und erleben einen mitreißenden Abend\, an dem alles fluide und wandelbar wird: die Körper der Performer*innen genauso wie der Bühnenraum\, der zwischen Performance-Stage und Friseursalon changiert. Die persönlichen Geschichten und Beziehungen des Ensembles – bestehend aus nicht-professionellen und professionellen Tänzer*innen – zeichnen ein intimes Portrait dieser Community. \nNach LEGACY und L’HOMME RARE\, die ebenfalls bei SPIELART gezeigt wurden\, setzt Nadia Beugré mit PROPHÉTIQUE ihre Forschung über Geschlecht und Identität fort und entwickelt eine weitreichende Kritik an zugeschriebenen und angenommenen Rollen: in der Familie\, in der Gesellschaft\, in der Geschichte.
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SUMMARY:Cherish Menzo: D̶A̶R̶K̶MATTER
DESCRIPTION:Der Körper bei Cherish Menzo: fiktiv\, spekulativ\, hypothetisch – eine Galaxie für sich\, in voller Beschleunigung. Gemeinsam mit ihrem Performance-Partner Camilo Mejía Cortés begibt sie sich auf die Suche nach einer Möglichkeit\, ihren Körper von festen Zuschreibungen zu befreien\, aus der Wirklichkeit\, in der sie sich bewegt\, zu lösen. Der Blick geht dafür zu den Sternen. Im Weltall\, zwischen kollidierenden schwarzen Löchern\, werden die beiden fündig: Inspiriert von Posthumanismus und Afrofuturismus gebären sie in der dunklen Materie einen neuen\, rätselhaften Antikörper. \nWie bereits in ihrem vorangegangenen Stück JEZEBEL bedient sich Cherish Menzo eines Verfahrens aus der Hip-Hop-Musik: Die so genannte Chopped-and-Screwed-Methode\, ursprünglich eine Remix-Technik\, bei der die Geschwindigkeit von Musik stark reduziert wird\, überträgt sie auf die Bewegungen der Performer*innen. In ihrer drastischen Verlangsamung vollzieht sich gleichsam eine Dehnung des Zeitgefühls\, die neue Deutungsansätze ermöglicht. Ein (afro)futuristisches Manifest\, ein getanzter Remix. \n 
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DESCRIPTION:1953 wurden im Norden der Demokratischen Republik Kongo sieben Skelette von einem Schweizer Arzt entwendet und im Namen der Wissenschaft der Universität Genf übergeben\, wo sie seitdem lagern. Das transnationale Kollektiv GROUP50:50 nimmt diesen Fall zum Anlass\, um über die Frage nach Restitution enteigneter „ancestral remains“\, also sterblicher Überreste aus der Kolonialzeit nachzudenken. Sie sind in die Region um die Stadt Wamba gereist\, um mit einer Gemeinde vom Volk der Mbuti\, aus deren Reihen die Skelette stammen\, über ihren Verlust zu sprechen. Was braucht es\, um den enteigneten Körpern ihre Menschlichkeit zurück- zugeben\, die ihnen in der Kolonialzeit abgesprochen wurde? \nIn dem Musiktheaterstück erzählen die kongolesischen\, deutschen und schweizerischen Darsteller*innen von Kolonialverbrechen im Namen einer rassistischen Wissenschaft und von möglichen Trauer- und Heilungsprozessen. Dabei werden verschiedenste Traditionen der Totenklage aufgegriffen: Ausschnitte aus dem Requiem von Fauré\, ein Lamento von Ligeti\, traditionelle kongolesische Klagelieder\, wie auch uralte polyphone Gesänge der Mbuti werden zu hören sein. Eine genreübergreifende Totenfeier\, die eine Rückkehr der Verstorbenen in ihre Heimat fordert.
URL:https://freieszenemuc.de/event/group5050-the-ghosts-are-returning/2023-10-29/
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DESCRIPTION:1953 wurden im Norden der Demokratischen Republik Kongo sieben Skelette von einem Schweizer Arzt entwendet und im Namen der Wissenschaft der Universität Genf übergeben\, wo sie seitdem lagern. Das transnationale Kollektiv GROUP50:50 nimmt diesen Fall zum Anlass\, um über die Frage nach Restitution enteigneter „ancestral remains“\, also sterblicher Überreste aus der Kolonialzeit nachzudenken. Sie sind in die Region um die Stadt Wamba gereist\, um mit einer Gemeinde vom Volk der Mbuti\, aus deren Reihen die Skelette stammen\, über ihren Verlust zu sprechen. Was braucht es\, um den enteigneten Körpern ihre Menschlichkeit zurück- zugeben\, die ihnen in der Kolonialzeit abgesprochen wurde? \nIn dem Musiktheaterstück erzählen die kongolesischen\, deutschen und schweizerischen Darsteller*innen von Kolonialverbrechen im Namen einer rassistischen Wissenschaft und von möglichen Trauer- und Heilungsprozessen. Dabei werden verschiedenste Traditionen der Totenklage aufgegriffen: Ausschnitte aus dem Requiem von Fauré\, ein Lamento von Ligeti\, traditionelle kongolesische Klagelieder\, wie auch uralte polyphone Gesänge der Mbuti werden zu hören sein. Eine genreübergreifende Totenfeier\, die eine Rückkehr der Verstorbenen in ihre Heimat fordert.
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SUMMARY:Cade & MacAskill: THE MAKING OF PINOCCHIO
DESCRIPTION:Im Setting eines Live-Film-Drehs reflektieren und begleiten die beiden Künstler*innen\, die nicht nur im beruflichen Leben Partner*innen sind\, Ivor MacAskills Geschlechtsangleichung und ihre eigene Liebesbeziehung. In der Geschichte der lügenden Holzpuppe\, die ein „echter Junge“ sein will\, formulieren sich mit spielerischem Humor Ideen über Authentizität und veränderliche Wahrheiten – und die Frage danach\, was es bedeutet\, als „echt“ angesehen zu werden. Das Stück ist ein fröhliches hybrides Kunstwerk\, das Experimente mit Film und Live-Übertragung vereint und so eine vielschichtige Welt schafft\, die sich zwischen verschiedenen Realitäten und Fantasien bewegt. Dabei soll gerade der queere Erfahrungs- und Vorstellungsraum als Ort neuer Möglichkeiten\, die Welt zu bebildern\, erschlossen werden. \nTHE MAKING OF PINOCCHIO versteht sich als subversives und komplexes Werk von und für Trans-Personen\, das sich zugleich einem breiteren Publikum öffnet. \nWährend des gesamten Festivalzeitraums bieten wir auch die digitale Version von THE MAKING OF PINOCCHIO hier auf unserer Webseite in der Rubrik DIGITAL an. Dies ist nicht nur eine Aufnahme der Bühnenversion\, sondern ein kongeniales Spiel mit Split-Screens\, filmischen Perspektiven\, Close-Ups und Schnitten.
URL:https://freieszenemuc.de/event/cade-macaskill-the-making-of-pinocchio/2023-10-25/
LOCATION:Muffathalle\, Zellstrasse 4\, München\, Bayern\, 81667\, Germany
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SUMMARY:Cade & MacAskill: THE MAKING OF PINOCCHIO
DESCRIPTION:Im Setting eines Live-Film-Drehs reflektieren und begleiten die beiden Künstler*innen\, die nicht nur im beruflichen Leben Partner*innen sind\, Ivor MacAskills Geschlechtsangleichung und ihre eigene Liebesbeziehung. In der Geschichte der lügenden Holzpuppe\, die ein „echter Junge“ sein will\, formulieren sich mit spielerischem Humor Ideen über Authentizität und veränderliche Wahrheiten – und die Frage danach\, was es bedeutet\, als „echt“ angesehen zu werden. Das Stück ist ein fröhliches hybrides Kunstwerk\, das Experimente mit Film und Live-Übertragung vereint und so eine vielschichtige Welt schafft\, die sich zwischen verschiedenen Realitäten und Fantasien bewegt. Dabei soll gerade der queere Erfahrungs- und Vorstellungsraum als Ort neuer Möglichkeiten\, die Welt zu bebildern\, erschlossen werden. \nTHE MAKING OF PINOCCHIO versteht sich als subversives und komplexes Werk von und für Trans-Personen\, das sich zugleich einem breiteren Publikum öffnet. \nWährend des gesamten Festivalzeitraums bieten wir auch die digitale Version von THE MAKING OF PINOCCHIO hier auf unserer Webseite in der Rubrik DIGITAL an. Dies ist nicht nur eine Aufnahme der Bühnenversion\, sondern ein kongeniales Spiel mit Split-Screens\, filmischen Perspektiven\, Close-Ups und Schnitten.
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SUMMARY:Cade & MacAskill: THE MAKING OF PINOCCHIO
DESCRIPTION:Im Setting eines Live-Film-Drehs reflektieren und begleiten die beiden Künstler*innen\, die nicht nur im beruflichen Leben Partner*innen sind\, Ivor MacAskills Geschlechtsangleichung und ihre eigene Liebesbeziehung. In der Geschichte der lügenden Holzpuppe\, die ein „echter Junge“ sein will\, formulieren sich mit spielerischem Humor Ideen über Authentizität und veränderliche Wahrheiten – und die Frage danach\, was es bedeutet\, als „echt“ angesehen zu werden. Das Stück ist ein fröhliches hybrides Kunstwerk\, das Experimente mit Film und Live-Übertragung vereint und so eine vielschichtige Welt schafft\, die sich zwischen verschiedenen Realitäten und Fantasien bewegt. Dabei soll gerade der queere Erfahrungs- und Vorstellungsraum als Ort neuer Möglichkeiten\, die Welt zu bebildern\, erschlossen werden. \nTHE MAKING OF PINOCCHIO versteht sich als subversives und komplexes Werk von und für Trans-Personen\, das sich zugleich einem breiteren Publikum öffnet. \nWährend des gesamten Festivalzeitraums bieten wir auch die digitale Version von THE MAKING OF PINOCCHIO hier auf unserer Webseite in der Rubrik DIGITAL an. Dies ist nicht nur eine Aufnahme der Bühnenversion\, sondern ein kongeniales Spiel mit Split-Screens\, filmischen Perspektiven\, Close-Ups und Schnitten.
URL:https://freieszenemuc.de/event/cade-macaskill-the-making-of-pinocchio/2023-10-24/
LOCATION:Muffathalle\, Zellstrasse 4\, München\, Bayern\, 81667\, Germany
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SUMMARY:Cade & MacAskill: THE MAKING OF PINOCCHIO
DESCRIPTION:Im Setting eines Live-Film-Drehs reflektieren und begleiten die beiden Künstler*innen\, die nicht nur im beruflichen Leben Partner*innen sind\, Ivor MacAskills Geschlechtsangleichung und ihre eigene Liebesbeziehung. In der Geschichte der lügenden Holzpuppe\, die ein „echter Junge“ sein will\, formulieren sich mit spielerischem Humor Ideen über Authentizität und veränderliche Wahrheiten – und die Frage danach\, was es bedeutet\, als „echt“ angesehen zu werden. Das Stück ist ein fröhliches hybrides Kunstwerk\, das Experimente mit Film und Live-Übertragung vereint und so eine vielschichtige Welt schafft\, die sich zwischen verschiedenen Realitäten und Fantasien bewegt. Dabei soll gerade der queere Erfahrungs- und Vorstellungsraum als Ort neuer Möglichkeiten\, die Welt zu bebildern\, erschlossen werden. \nTHE MAKING OF PINOCCHIO versteht sich als subversives und komplexes Werk von und für Trans-Personen\, das sich zugleich einem breiteren Publikum öffnet. \nWährend des gesamten Festivalzeitraums bieten wir auch die digitale Version von THE MAKING OF PINOCCHIO hier auf unserer Webseite in der Rubrik DIGITAL an. Dies ist nicht nur eine Aufnahme der Bühnenversion\, sondern ein kongeniales Spiel mit Split-Screens\, filmischen Perspektiven\, Close-Ups und Schnitten.
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SUMMARY:Julian Warner / Veronika Maurer: KAMPF UM DIE STADT - Eine Wrestlingshow
DESCRIPTION:Egal ob in München\, Paris\, Tokio oder New York: Die Mieten sind zu hoch! Globale Konzerne kaufen ganze Viertel auf\, Mieter*innen werden vor die Tür gesetzt und aus ihren Quartieren verdrängt. Auf dem Immobilienmarkt dominiert das Recht des Stärkeren! Doch wer adressiert die soziale Frage unserer Zeit? Wer trägt Schuld an der alltäglichen Misere? „Raffgierige Vermieter*innen“ oder „kaufkräftige Hipster“? „Untätige Regierungen“ oder „Drag Queens“? Im KAMPF UM DIE STADT wird aus Kulturkampf wieder Klassenkampf. \nSeid dabei\, wenn sich „die kleinen Leute“ aus den Fängen rechter Demagog*innen befreien und die Ideologie des Marktes in den Schwitzkasten nehmen. Wrestling ist Kampfsport\, Choreografie und Spektakel. Im Ring gibt es keine Grautöne. Hier werden schroffe Gegensätze direkt verhandelt: Körper gegen Körper\, Gut gegen Böse\, Face vs. Heel. Sechs professionelle Wrestler*innen treten einzeln und in sogenannten Tag-Teams gegeneinander an. Mit herumwirbelnden Körpern\, Musik\, Schauspiel- und Slapstick-Einlagen geriert sich Wrestling als lustvolle Form eines dialektischen Theaters\, das die Widersprüche unserer spätkapitalistischen Gegenwart zur Aufführung bringt.
URL:https://freieszenemuc.de/event/julian-warner-veronika-maurer-kampf-um-die-stadt-eine-wrestlingshow/2023-10-21/
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SUMMARY:Julian Warner / Veronika Maurer: KAMPF UM DIE STADT - Eine Wrestlingshow
DESCRIPTION:Egal ob in München\, Paris\, Tokio oder New York: Die Mieten sind zu hoch! Globale Konzerne kaufen ganze Viertel auf\, Mieter*innen werden vor die Tür gesetzt und aus ihren Quartieren verdrängt. Auf dem Immobilienmarkt dominiert das Recht des Stärkeren! Doch wer adressiert die soziale Frage unserer Zeit? Wer trägt Schuld an der alltäglichen Misere? „Raffgierige Vermieter*innen“ oder „kaufkräftige Hipster“? „Untätige Regierungen“ oder „Drag Queens“? Im KAMPF UM DIE STADT wird aus Kulturkampf wieder Klassenkampf. \nSeid dabei\, wenn sich „die kleinen Leute“ aus den Fängen rechter Demagog*innen befreien und die Ideologie des Marktes in den Schwitzkasten nehmen. Wrestling ist Kampfsport\, Choreografie und Spektakel. Im Ring gibt es keine Grautöne. Hier werden schroffe Gegensätze direkt verhandelt: Körper gegen Körper\, Gut gegen Böse\, Face vs. Heel. Sechs professionelle Wrestler*innen treten einzeln und in sogenannten Tag-Teams gegeneinander an. Mit herumwirbelnden Körpern\, Musik\, Schauspiel- und Slapstick-Einlagen geriert sich Wrestling als lustvolle Form eines dialektischen Theaters\, das die Widersprüche unserer spätkapitalistischen Gegenwart zur Aufführung bringt.
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