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SUMMARY:January Low: PENDING
DESCRIPTION:SPIELART Festival München \n\n\nEuropäische Erstaufführung \nEin Proberaum. Stille. Eine Tänzerin verharrt in einer Pose\, dann wiederholt sie eine Bewegung. Übungen\, Instruktionen\, Pausen – alles deutet auf ein intensives inneres Ringen hin. In PENDING öffnet die hochpräzise Tänzerin des indischen Odissi\, January Low\, das Fenster zu einem Prozess\, den das Publikum sonst kaum sieht: die stille\, oft einsame Suche nach Perfektion. Während der Corona-Pandemie verlagerte sich ihr Training ins Digitale – ohne Bühne\, ohne Applaus. Diese Zeit nutzte sie nicht nur zur technischen Verfeinerung\, sondern auch zur Reflexion: über Geduld\, über Mitgefühl\, über die traditionelle Rolle der Frau – und Mutter – im klassischen indischen Tanz. Was bedeutet es\, Odissi zeitgemäß als Frau zu praktizieren\, und wie lässt er sich weiterentwickeln? Mit Fokus auf die „heilige Ruhe“ [engl. „sacred stillness“] des Übens\, macht January Low in ihrer Praxis die Tiefe und Unsichtbarkeit künstlerischer Arbeit erlebbar – jenseits des erwarteten „Endprodukts“ einer Performance. \nMehr Infos \n\n\n\n\n\n 
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SUMMARY:MOTHER TONGUE
DESCRIPTION:MOTHER TONGUE läd zu einer installativen Ausstellung mit Live-Performances und partizipativer Beteiligung ein\, die individuelle und kollektive Traumata erfahrbar macht. In fünf beweglichen Erfahrungsräumen werden Themen wie familiäre Prägung\, Kolonialismus\, Rassismus und Geschlechterrollen künstlerisch verhandelt. Die Besucher*innen bewegen sich frei im Raum und erleben performative Rituale\, die klassische Bühnensituationen auflösen. Ergänzt wird die Ausstellung durch Mitmachformate\, bei denen persönliche Reflexionen Raum finden. MOTHER TONGUE lädt besonders Menschen mit Migrationserfahrung\, feministischer Haltung und gesellschaftskritischem Interesse zum Austausch ein. \nDatum: 02.10. bis 04.10.2025\nUhrzeit: ab 19 Uhr ist Installation begehbar ab 20 Uhr Performance\nAufführungsort : \nZirka – Zentrum für interdisziplinäre Raum und Kulturarbeit\nDachauer Str. 110 c\n80636 München \nChoreographie & künstlerische Leitung: Kathrin Knöpfle\nKonzept & Rauminstallation: Clemens Collisi\nKostüm: Sheila Furlan\nProduktionsleitung: Rat & Tat Kulturbüro\nPR: Christiane Pfau\n\n\nTicketpreise:\nermäßigt 11€ \nNormalpreis: 15 € \nUnterstützer Preis: 20€ \n\n \n 
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SUMMARY:Ukrainisch Deutsche Welle: polifoniia (EN)
DESCRIPTION:2025 we show polifoniia (premiere: 2023 @zirka) as a video installation in ukrainian\, german\, and brand new also in english. next to the exhibition\, there will be two days with a full program. we are happy to have mariia borysova from miskyi theatre [kyiv] and dimitris bampilis from stygx [athens] as our guests during the whole time.\n  \npolifoniia – connecting in progress..\nexhibition | individual talks\n20. – 27.09.2025 zirka \ngatherings | performances\, music\, etc.\n20. & 27.09.2025 outdoor + zirka \n  \nfull program\, see here:\nhttps://ukrainisch-deutsche-welle.com/Programm
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SUMMARY:Gesche Piening: Sei uns sicher
DESCRIPTION:Premiere \nDie Angst vorm Wolf mag durch die vorm Einbrecher oder Nachbarstaat ersetzt worden sein\, Warnrufe und Keule durch Alarmanlage und Drohne. Seit Beginn der Menschheitsgeschichte lässt sich immer wieder feststellen: unser Leben wird unsicherer. \nSei uns sicher lädt Sie ein zu einem allen Sicherheitsvorkehrungen der Stunde gerecht werdenden Parcours\, und konfrontiert Sie mit der veränderten Sicherheitswahrnehmung des 21. Jahrhunderts. Jedes Bedürfnis nach Schutzräumen und in sich geschlossenen Gedankengebäuden wird 150prozentig befriedigt. Setzen Sie sich im risikofreien Ambiente von sechs Panikräumen mit gemachten und gewachsenen Ängsten auseinander und rüsten Sie sich für die Schutz- und Sicherheitsbedürfnisse unserer Zeit. \n28.6. | 29.6. | ab 16 Uhr in einstündigen Slots \nOrt: ZIRKA\, Dachauer Str. 110c \nKarten: 6 € – 30 €
URL:https://freieszenemuc.de/event/gesche-piening-sei-uns-sicher-2/2024-06-29/
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DESCRIPTION:Premiere \nDie Angst vorm Wolf mag durch die vorm Einbrecher oder Nachbarstaat ersetzt worden sein\, Warnrufe und Keule durch Alarmanlage und Drohne. Seit Beginn der Menschheitsgeschichte lässt sich immer wieder feststellen: unser Leben wird unsicherer. \nSei uns sicher lädt Sie ein zu einem allen Sicherheitsvorkehrungen der Stunde gerecht werdenden Parcours\, und konfrontiert Sie mit der veränderten Sicherheitswahrnehmung des 21. Jahrhunderts. Jedes Bedürfnis nach Schutzräumen und in sich geschlossenen Gedankengebäuden wird 150prozentig befriedigt. Setzen Sie sich im risikofreien Ambiente von sechs Panikräumen mit gemachten und gewachsenen Ängsten auseinander und rüsten Sie sich für die Schutz- und Sicherheitsbedürfnisse unserer Zeit. \n28.6. | 29.6. | ab 16 Uhr in einstündigen Slots \nOrt: ZIRKA\, Dachauer Str. 110c \nKarten: 6 € – 30 €
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DESCRIPTION:Premiere \nDie Angst vorm Wolf mag durch die vorm Einbrecher oder Nachbarstaat ersetzt worden sein\, Warnrufe und Keule durch Alarmanlage und Drohne. Seit Beginn der Menschheitsgeschichte lässt sich immer wieder feststellen: unser Leben wird unsicherer. \nSei uns sicher lädt Sie ein zu einem allen Sicherheitsvorkehrungen der Stunde gerecht werdenden Parcours\, und konfrontiert Sie mit der veränderten Sicherheitswahrnehmung des 21. Jahrhunderts. Jedes Bedürfnis nach Schutzräumen und in sich geschlossenen Gedankengebäuden wird 150prozentig befriedigt. Setzen Sie sich im risikofreien Ambiente von sechs Panikräumen mit gemachten und gewachsenen Ängsten auseinander und rüsten Sie sich für die Schutz- und Sicherheitsbedürfnisse unserer Zeit. \n28.6. | 29.6. | ab 16 Uhr in einstündigen Slots \nOrt: ZIRKA\, Dachauer Str. 110c \nKarten: 6 € – 30 €
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DESCRIPTION:Premiere \nDie Angst vorm Wolf mag durch die vorm Einbrecher oder Nachbarstaat ersetzt worden sein\, Warnrufe und Keule durch Alarmanlage und Drohne. Seit Beginn der Menschheitsgeschichte lässt sich immer wieder feststellen: unser Leben wird unsicherer. \nSei uns sicher lädt Sie ein zu einem allen Sicherheitsvorkehrungen der Stunde gerecht werdenden Parcours\, und konfrontiert Sie mit der veränderten Sicherheitswahrnehmung des 21. Jahrhunderts. Jedes Bedürfnis nach Schutzräumen und in sich geschlossenen Gedankengebäuden wird 150prozentig befriedigt. Setzen Sie sich im risikofreien Ambiente von sechs Panikräumen mit gemachten und gewachsenen Ängsten auseinander und rüsten Sie sich für die Schutz- und Sicherheitsbedürfnisse unserer Zeit. \n28.6. | 29.6. | ab 16 Uhr in einstündigen Slots \nOrt: ZIRKA\, Dachauer Str. 110c \nKarten: 6 € – 30 €
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SUMMARY:Ursula Gisemba / Olga Prusak: FIGURES OF POWER
DESCRIPTION:Für dieses Projekte hat das SPIELART Theaterfestival gemeinsam mit dem Netzwerk Münchner Theatertexter*innen eine internationale und eine lokale Autorin ausgewählt\, die sich auf unterschiedliche Weise einer ähnlichen Thematik nähern: Die Texte von Ursula Gisemba und Olga Prusak thematisieren den symbolischen Aspekt von Macht\, ihre Manifestation in einzelnen Persönlichkeiten und die politische Wirkkraft spiritistischer Narrative. Ursula Gisemba untersucht in ihrem vierteiligen Drama A SONG FOR ALICE den Werdegang der Rebellenführerin Alice Lakwena. Der vierte Teil\, SOLDIER’S LAMENT\, erzählt von jenen\, die dem Ruf der Rebellenführerin gefolgt\,und mit den Folgen des Krieges um eine gerechte Ressourcenverteilung in Norduganda konfrontiert sind. Olga Prusaks Trilogie CHRONIK DER PANIKATTACKEN ist ein Konzentrat aus traumatischen Erfahrungen des Lebens in Belarus seit August 2020. Im ersten Teil\, LIEBE UND KOMMUNISMUS\, macht die Autorinauf satirische wie fatalistische Weise die staatlichen Anstrengungen sichtbar\, die unternommen werden\, um das eigene heroische\, patriarchale Narrativ aufrechtzuerhalten. Die Texte werden jeweils im Rahmen einer halbstündigen szenischen Lesung vorgetragen. Anschließend diskutieren die Autorinnen über die Kontexte ihrer Stoffe und ihre ästhetischen Zugänge.
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SUMMARY:Ursula Gisemba / Olga Prusak: FIGURES OF POWER
DESCRIPTION:Für dieses Projekte hat das SPIELART Theaterfestival gemeinsam mit dem Netzwerk Münchner Theatertexter*innen eine internationale und eine lokale Autorin ausgewählt\, die sich auf unterschiedliche Weise einer ähnlichen Thematik nähern: Die Texte von Ursula Gisemba und Olga Prusak thematisieren den symbolischen Aspekt von Macht\, ihre Manifestation in einzelnen Persönlichkeiten und die politische Wirkkraft spiritistischer Narrative. Ursula Gisemba untersucht in ihrem vierteiligen Drama A SONG FOR ALICE den Werdegang der Rebellenführerin Alice Lakwena. Der vierte Teil\, SOLDIER’S LAMENT\, erzählt von jenen\, die dem Ruf der Rebellenführerin gefolgt\,und mit den Folgen des Krieges um eine gerechte Ressourcenverteilung in Norduganda konfrontiert sind. Olga Prusaks Trilogie CHRONIK DER PANIKATTACKEN ist ein Konzentrat aus traumatischen Erfahrungen des Lebens in Belarus seit August 2020. Im ersten Teil\, LIEBE UND KOMMUNISMUS\, macht die Autorinauf satirische wie fatalistische Weise die staatlichen Anstrengungen sichtbar\, die unternommen werden\, um das eigene heroische\, patriarchale Narrativ aufrechtzuerhalten. Die Texte werden jeweils im Rahmen einer halbstündigen szenischen Lesung vorgetragen. Anschließend diskutieren die Autorinnen über die Kontexte ihrer Stoffe und ihre ästhetischen Zugänge.
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SUMMARY:Flinh: TEXT TO FRAGMENTS OF SKY
DESCRIPTION:Im Herzen von Hanoi befindet sich der sogenannte Pen-Turm. Er sieht aus wie ein Pinsel\, dessen Kopf in den Himmel zeigt und steht auf einem Steinhaufen\, der die Erde repräsentiert. Auf dem Turm sind die drei Worte „Tả Thanh Thiên“ eingraviert\, was so viel bedeutet wie „Schreiben auf den blauen Himmel“. Die Worte erinnern an das unerschütterliche Bild der konfuzianischen Gelehrten vergangener Tage. Sie stehen für die höchste Entschlossenheit und Willenskraft eines wahrhaft anständigen Menschen. Die Worte könnten aber auch sinnbildlich für außerordentliche Träume stehen\, die sich nur durch das Schreiben auf den Himmel ausdrücken lassen. \nDie Performance\, die dem tiefgründigen Akt des „Tả Thanh Thiên“ nachspürt\, interessiert sich nicht direkt für den Himmel\, sondern sucht nach den Bruchstücken seiner Spiegelung. Sie findet sie auf verschiedenen reflektierenden Oberflächen wie Gebäudefenstern\, Bildschirmen oder Straßenpfützen. Die Videoinstallation und Live-Performances zeigen die Künstlerin\, die auf diese Flächen Ausrufe\, Botschaften\, Fragen\, Wünsche und Bekenntnisse schreibt. Ist der blaue Himmel von damals noch derselbe?
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DESCRIPTION:Was passiert\, wenn eine Geschichte als wiederkehrender Traum auftaucht und darum bittet\, erzählt zu werden – und zwar nicht in der Stimme des Performers\, sondern in den Stimmen derer\, die in dem Traum auftauchen? Sie betteln darum\, gehört zu werden\, sie fragen\, warum sie aus ihrem Leben gerissen wurden und auch\, warum sie getötet\, nicht begraben und nie erwähnt wurden. ERIBUWENI RA LWANDLE | ON THE SHORELINE ist aus diesem Traum entstanden und verbindet dabei Objekttheater\, Performance und tranceartige Bewegungsmuster. \nSo wie Träume immer lückenhaft und voller spärlicher Informationen sind\, so ist auch die Geschichte der Sklaverei\, der Kolonialisierung und der Apartheid voll von Ungesehenem\, Ungehörtem und Undokumentiertem. Es ist diese Kakophonie von Fragmenten\, aus der dieses Stück versucht\, einen Sinn zu konstruieren: die Vermissten\, die Geister der Toten\, die nicht erzählten Wahrheiten. Sie alle sind ein Ergebnis der Auslöschung; eine Praxis der kollektiven Gleichgültigkeit\, die bestimmte Personen und Gruppen unsichtbar macht. Indem sie die einen in den Mittelpunkt der Geschichte und die anderen an den Rand stellt\, verstärkt sie die bestehende Ordnung: Dem Eroberer als Held\, verewigt als Statue\, steht die fehlende Anerkennung der Besiegten als Opfer gegenüber. Wessen Geschichten werden gelehrt und erzählt\, wessen Leiden wird anerkannt\, wessen Tote werden betrauert?
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SUMMARY:Rajesh Nirmal: I WANT TO BUILD THIS BRIDGE
DESCRIPTION:Rajesh Nirmal will eine Brücke bauen – zwischen seiner Gegenwart und seiner Vergangenheit\, zwischen seinem Leben im städtischen Theatermilieu und seiner ländlichen Herkunft: eine Brücke zu sich selbst.\nMit I WANT TO BUILD THIS BRIDGE untersucht Rajesh Nirmal\, der im ländlichen Indien in bescheidenen Verhältnissen aufgewachsen ist\, wie seine Abstammung aus einer Arbeiter*innen-Kaste sein Selbstverständnis nicht allein als Künstler\, sondern auch als Mensch geprägt hat. Dafür begibt er sich auf die Suche nach einem verdrängten Ohnmachtsgefühl – nach der uneingestandenen Geisteshaltung des Unterdrückten.\nAuf einer Bühne\, die von einem weißen Tuch bedeckt ist\, dessen Gestalt und Funktion sich beständig wandelt\, vereint das Solo-Theaterstück Experimente mit Videomapping und Klang. Im Zentrum steht dabei der Körper des Performers.\nHier versammeln sich Geschichten und Anekdoten aus seinem Leben\, die verwebt werden mit der Geschichte seines Landes\, seines Volkes und seiner Kaste. Das Ergebnis soll eine neue Erzählung sein\, in der nicht allein die gesellschaftlichen Widersprüche und Wirrnisse aufscheinen\, sondern auch diejenigen\, die wir in uns selbst tragen. \n 
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DESCRIPTION:Rajesh Nirmal will eine Brücke bauen – zwischen seiner Gegenwart und seiner Vergangenheit\, zwischen seinem Leben im städtischen Theatermilieu und seiner ländlichen Herkunft: eine Brücke zu sich selbst.\nMit I WANT TO BUILD THIS BRIDGE untersucht Rajesh Nirmal\, der im ländlichen Indien in bescheidenen Verhältnissen aufgewachsen ist\, wie seine Abstammung aus einer Arbeiter*innen-Kaste sein Selbstverständnis nicht allein als Künstler\, sondern auch als Mensch geprägt hat. Dafür begibt er sich auf die Suche nach einem verdrängten Ohnmachtsgefühl – nach der uneingestandenen Geisteshaltung des Unterdrückten.\nAuf einer Bühne\, die von einem weißen Tuch bedeckt ist\, dessen Gestalt und Funktion sich beständig wandelt\, vereint das Solo-Theaterstück Experimente mit Videomapping und Klang. Im Zentrum steht dabei der Körper des Performers.\nHier versammeln sich Geschichten und Anekdoten aus seinem Leben\, die verwebt werden mit der Geschichte seines Landes\, seines Volkes und seiner Kaste. Das Ergebnis soll eine neue Erzählung sein\, in der nicht allein die gesellschaftlichen Widersprüche und Wirrnisse aufscheinen\, sondern auch diejenigen\, die wir in uns selbst tragen. \n 
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SUMMARY:Ukrainisch Deutsche Welle: polifoniia - schiefe räume
DESCRIPTION:polifoniia – schiefe räume\nUkrainisch Deutsche Welle\nFestival am 14. und 15. Oktober 2023 im ZIRKA \n  \nDrei Räume. Zwei Tage. Ein ukrainisch-deutscher Begegnungsort.  \nDas alles ist polifoniia. \npolifoniia ist eine theatrale Installation\, polifoniia ist gemeinsames Tarnnetz-Knüpfen\, polifoniia vereint in sich Performances\, Talks\, Musik\, Stimmen von Menschen\, die aus ihrem Leben erzählen. polifoniia ist ein safer space\, ein Festival des Kennenlernens.  \npolifoniia ist aber auch der wechselnde Rhythmus zwischen Alltag und täglichen Raketenangriffen\, zwischen Wunsch nach Unbeschwertheit und der Flut aus stündlichen Nachrichten.  \nEs sind Geschichten zu hören\, die das Vertraute und das Entsetzliche spiegeln. Geschichten von Menschen\, die den russischen Angriffskrieg gegen die Ukraine unmittelbar erleben – in der eigenen Wohnung\, an der Front\, auf der Flucht. \n  \nUkrainisch \nТри приміщення. Два дні. Одне українсько-німецьке місце зустрічі.  \nУсе це – поліфонія. \nПоліфонія – це театральна інсталяція\, поліфонія – це спільне плетіння маскувальної сітки\, поліфонія поєднує перформанси\, розмови\, музику\, голоси людей\, які розповідають про своє життя. поліфонія – це фестиваль знайомства між собою.  \nАле поліфонія – це також мінливий ритм між повсякденним життям і щоденними ракетними обстрілами\, між бажанням безтурботності і потоком щогодинних новин.  \nЛунають історії\, які віддзеркалюють знайоме і жахливе. Історії людей\, які безпосередньо переживають російську агресію проти України – у власних домівках\, на фронті\, у пошуку прихистку. \n 
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SUMMARY:Ukrainisch Deutsche Welle: polifoniia - schiefe räume
DESCRIPTION:polifoniia – schiefe räume\nUkrainisch Deutsche Welle\nFestival am 14. und 15. Oktober 2023 im ZIRKA \n  \nDrei Räume. Zwei Tage. Ein ukrainisch-deutscher Begegnungsort.  \nDas alles ist polifoniia. \npolifoniia ist eine theatrale Installation\, polifoniia ist gemeinsames Tarnnetz-Knüpfen\, polifoniia vereint in sich Performances\, Talks\, Musik\, Stimmen von Menschen\, die aus ihrem Leben erzählen. polifoniia ist ein safer space\, ein Festival des Kennenlernens.  \npolifoniia ist aber auch der wechselnde Rhythmus zwischen Alltag und täglichen Raketenangriffen\, zwischen Wunsch nach Unbeschwertheit und der Flut aus stündlichen Nachrichten.  \nEs sind Geschichten zu hören\, die das Vertraute und das Entsetzliche spiegeln. Geschichten von Menschen\, die den russischen Angriffskrieg gegen die Ukraine unmittelbar erleben – in der eigenen Wohnung\, an der Front\, auf der Flucht. \n  \nUkrainisch \nТри приміщення. Два дні. Одне українсько-німецьке місце зустрічі.  \nУсе це – поліфонія. \nПоліфонія – це театральна інсталяція\, поліфонія – це спільне плетіння маскувальної сітки\, поліфонія поєднує перформанси\, розмови\, музику\, голоси людей\, які розповідають про своє життя. поліфонія – це фестиваль знайомства між собою.  \nАле поліфонія – це також мінливий ритм між повсякденним життям і щоденними ракетними обстрілами\, між бажанням безтурботності і потоком щогодинних новин.  \nЛунають історії\, які віддзеркалюють знайоме і жахливе. Історії людей\, які безпосередньо переживають російську агресію проти України – у власних домівках\, на фронті\, у пошуку прихистку. \n 
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SUMMARY:Imaad Majeed: AN ARCHIVE TOO CAN BE [USED]
DESCRIPTION:„In einem Archiv können wir zu Hause sein”\, schreibt die Wissenschaftlerin Sara Ahmed und liefert damit Künstler*in und Kurator*in Imaad Majeed die theoretische Ausgangslage für theys multidisziplinäre Lecture-Performance. \nEin Archiv kann sowohl Erinnerungs- als auch Beweisfeld sein – in diesem Fall für die vielen tausenden Menschen\, die in Sri Lanka während des Bürgerkriegs verschwunden sind. Ausgehend von den Traditionen der konzeptuellen und dokumentarischen Poesie verarbeitet Imaad Majeed offizielle Aufzeichnungen\, akademische Texte\, Zeitungsartikel oder auch fiktive Texte durch den Einsatz von Algorithmen wie die Markow-Kette\, durch Zufallsmethoden oder Black-out-Poetry. So wird das Gewaltpotential von Sprache sichtbar\, die wie in Sri Lanka dazu genutzt wird\, Verfehlungen der Regierung aus dem öffentlichen Bewusstsein zu tilgen oder gar Menschen gewaltsam verschwinden zu lassen. \n 
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