{"id":10014047,"date":"2024-03-27T16:28:40","date_gmt":"2024-03-27T15:28:40","guid":{"rendered":"https:\/\/freieszenemuc.de\/?post_type=tribe_events&p=41058"},"modified":"2024-03-27T20:57:44","modified_gmt":"2024-03-27T19:57:44","slug":"theater-viel-laerm-um-nichts-der-karl-der-posa-und-der-philipp","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/freieszenemuc.de\/en\/event\/theater-viel-laerm-um-nichts-der-karl-der-posa-und-der-philipp\/2024-05-03\/","title":{"rendered":"theater VIEL L\u00c4RM UM NICHTS: DER KARL, DER POSA UND DER PHILIPP…"},"content":{"rendered":"

\u2026 und die Sache mit der Eboli | nach Schillers DON KARLOS<\/span><\/strong><\/h3>\n

Der Sohn, der Freund, der Vater: Drei Gl\u00e4ubige. Der Sohn glaubt an seine Liebe, der Freund an seine Aufgabe, der Vater an Gewalt.<\/p>\n

Das Spanien des 16. Jahrhunderts. Ein globales Imperium. Misstrauen, \u00dcberwachung, Zwang, Gewalt; die Inquisition zelebriert ihre Morde. W\u00e4hrend sich in den Kolonien Widerstand regt.<\/p>\n

Infant Karlos will die Frau des Vaters (die war zuvor die Seine). Freund Posa will eine Welt ohne Machtmissbrauch. K\u00f6nig Philipp, in katholisch-totalit\u00e4rer Majest\u00e4tsglorie vereinsamt, will \u00bbeinen Menschen\u00ab. Den sieht er im Marquis Posa. Der absolutistischen \u00dcberwachung ist die tiefe Freundschaft zwischen Karlos und Posa entgangen. Was ein Gl\u00fcck ist, denn sonst m\u00fcssten wir auf eine Begegnung zwischen Machthaber und \u00bbKetzer\u00ab verzichten, in der so manche Mauer f\u00e4llt…<\/p>\n

Dann w\u00e4re da noch \u00bbdie Sache mit der Eboli\u00ab: Missverst\u00e4ndnis, Eifersucht, Rache, Intrige.<\/p>\n

Bekanntlich geht es nicht gut aus. Aber der Marquis hatte schon erkl\u00e4rt, dass die Zeit f\u00fcr einen wie ihn nicht reif sei\u2026 Zwei Jahre nach der Urauff\u00fchrung des DON KARLOS im Jahre 1787 gab es (nebenan in Frankreich) ein bekanntes geschichtliches Event, Revolution genannt. Das war ein Einschnitt, aber offenbar kein Durchbruch.<\/p>\n

Was uns zu der Frage bringt: Wie halten wir (welches der vielbeschworenen WIRs auch immer) es mit Schillers Idealen? Gef\u00e4llt uns sicherheitshalber, was in unsrer Welt geschieht? Woran glauben wir? Wie steht es um unser MENSCHENBILD? Haben wir es am Ende geschreddert unter dem Verdikt von \u00bbder Mensch ist an allem schuld\u00ab? Was bedeutet FREIHEIT in einer Zeit missbrauchter und sinnentleerter Begriffe? Schl\u00e4gt unsereins seitens der heute M\u00e4chtigen mehr RESPEKT entgegen als in fr\u00fcheren Jahrhunderten (rhetorisch)? Und wie viel LIEBE bringen wir selbst f\u00fcr uns und unsere N\u00c4CHSTEN auf?<\/p>\n

UND WARUM SIND WIR NICHT ENDLICH REIF, NICHT MEHR ZU SCHLUCKEN, WAS MAN UNS ANRICHTET?<\/span><\/p>\n

Zusatzfragen: Was macht die n\u00e4rrische Figur in Schillers \u00bbdramatischem Gedicht\u00ab? Und was hat das wundersame Weibswesen in diesem Raum verloren? Wiedermal typisch VIEL L\u00c4RM UM NICHTS?<\/p>\n

mit Danielle Green | Judith Bopp | Margrit Carls<\/strong> sowie Urte Gudian<\/strong> und Denis Fink<\/strong>
\nunter besonderer Mitwirkung von Petra B\u00f6sch, Walter von Hauff, Anja Neukamm, Marion Niederl\u00e4nder, Sarah Schuchardt<\/strong><\/p>\n

Regie Andreas Seyferth<\/strong> Assistenz Andreas Klindt<\/strong> Raum Michele Lorenzini<\/strong>
\nKost\u00fcme Johannes Schr\u00f6dl<\/strong> Maske Tine Hagemann<\/strong> Lichtdesign Jo H\u00fcbner<\/strong> Ton Kai Taschner <\/strong>
\nTechnische Einrichtung Max Reitmayer<\/strong> Abendtechnik Andreas Klindt<\/strong>
\nFassung Margrit Carls<\/strong> Grafik Martina K\u00f6rner<\/strong> Fotos Arno Friedrich<\/strong><\/p>\n

KEINE VORSTELLUNG AM 20. APRIL<\/p>\n